一、东子的故事？

从前，有一对苦命的母子，儿子叫东子，他们家世代给地主做长工，东子也是给地主做了20年长工，连最基本的温饱问题都解决不了，母亲躺在床上病得快死的时候，一样东西解决了他们的困难。

东子的母亲在床上奄奄一息，也没什么东西吃，东子急得不得了，他想起曾爷爷留下的青铜翁，只要把亲手做的东西放进去，就什么也不愁了。

想起这事，东子来到梨园里，请求梨看在自己照顾它们这么多年的份上，能不能落下一个给自己的母亲？但是过了许久，梨树仍然一动不动。

东子又来到苹果园，对着苹果树许了一样的愿望，苹果树或许听了他的心里话，它告诉东子，虽然很同情他，但是自己也要听命于主人，实属无耐。

秋风吹过的时候，听到了他们的对话，决定助他一臂之力，使劲的一吹风，果子就掉在地上了，东子赶紧把梨、苹果带回家。

二、东野子典故？

鲁定公问颜渊说：“东野毕擅长驾驭马车吗？”颜渊回答说：“擅长倒是擅长，即使这样，但他的马一定会逃跑。”鲁定公很不高兴，进入内室后对左右的人说：“君子中也有在背后说别人的坏话呀！”三天后一名校尉来拜见鲁定公，说：“东野毕的马逃跑了，车两旁套马的缰绳断裂了，有两匹马回厩了。”

鲁定公越席而立说：“快驾车去接颜渊。”颜渊来到，鲁定公问：“前天我问先生，先生说：‘东野毕驾驭马车，擅长倒是擅长，即使这样，但他的马一定会逃跑。’不知道先生是怎么样知道的？”颜渊回答说：“臣是根据政事知道的。从前舜很巧妙地使用人民，而造父很巧妙地使用马匹。舜不用尽民力，造父也不用尽马力，所以舜手下没有流民，造父手下也没有逃跑的马匹。如今东野毕的驾驭，上车就拉紧马辔头，马衔口安排得很正；迈开步子快速奔跑，都已调习而合乎礼仪了，历尽艰险到达很远的地方，马的力量用尽了，可是东野毕还要求马不停地跑，物无美恶，过则为灾，我根据这些就知道马会逃跑。”

鲁定公说：“说得很好。还可以再进一步讲讲吗？”颜渊回答说：“臣听说：鸟被逼到尽头就会啄人，兽被逼到尽头就会抓人，人被逼到尽头就会欺诈别人。从古到今，还没有把自己手下人逼到尽头而自己不危险的。”

三、东子麻花配料？

东子，麻花的配料包括生抽老抽酱油。麻油。蒸鱼豉油蚝油等等。

四、东砬子读音？

donglazi

砬la

拼音la（声调为第二声）

部首石

笔画十画

结构方式左右结构，左窄右宽

（方言）砬子（多用于地名）：青石砬（在今天的河北）。标题所示的东砬子也应该是一个地名。

[砬子]lazi（方言）[名词]山上耸立的大岩石（多用于地名）：白石砬子（在今天的黑龙江）

五、东厘子几年结果？

车厘子种苗需要3-4年才会挂果，不过最开始结果的时候，数量是非常少的，一棵树可能只有几十个，甚至只有几个樱桃。随着之后每年不断的结果，数量也在逐步的增多，差不多到了第六年和第七年的时候，就到了结果旺盛期，此时结果数量就很高了，通常一棵车厘子树能结60-90斤果实。

六、小说孽债东子原型？

小说《孽债》中的东子没有现实原型，是小说虚构的人物。《孽债》是2008年上海文艺出版社出版的图书，作者是叶辛。

该书讲述了沈美霞、卢晓峰、吴永辉、梁思凡、盛天华这五个从云南到上海寻亲的知青子女走进一个个陌生的又有着血缘关系的家庭里时，情与理、情与法、情与爱、情与恨、情与嫉等一系列令人怦然心动的场面，不合时宜地在父与女、母与子、过去的夫妇和今日的夫妻面前出现了。

七、乐昌东汁子做法？

首先，我们把大蒜拍扁，剁成蒜末；小小米椒几个切成圈；几根小葱切成葱花；一小把香菜切成段。

2.再准备一个小碗，加入4勺粗辣椒面、2勺熟白芝麻、1勺胡椒粉，再倒入切好的蒜末，搅拌均匀备用。

3.锅内烧油，油温七成热、锅中大量冒烟时起锅。

4.然后把热油浇在蒜末上面、激发出香味。

5.接着调一下味：加入食盐5克，生抽20克，陈醋10克，搅拌化开调料。

6.再倒入小米辣、葱花、香菜，搅拌均匀就可以了。

八、东子读后感？

有时，你需要安静下来，听一听自己内心的声音。人的一生需要扮演许多的角色，有些角色是无所谓的，但有些却异常重要。究竟有多重要，也是说不清的。在乎与不在乎，就像是一条线。它是直的，偶尔却莫名的变得弯曲。 ----迎东子

九、无证之罪东子身世？

东子是严良前妻的儿子，一直跟在严良身边。

十、东皋子传原文？

原文

书《东皋子传》后

余饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在余下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒，天下之好饮，亦无在吾上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”余笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”

东皋子待诏门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。

东皋子与仲长子光游，好养性服食，预刻死日自为墓志，余盖友其人于千载，则庶几焉。