一、正确的消费观四个原则？

1.量入为出,适度消费 适度消费并不是要降低生活标准,它要求追求中道,避免“过”犹“不及”,在自己经济承受能力之内,应该提倡积极、合理的消费而不能超前消费,也不能抑制消费,否则,一方面,会影响个人生活质量;另一方面,也会影响社会生产的发展。

2.保护环境,绿色消费 真正树立绿色消费理念,要广泛开展生态文明宣传教育,增强全民生态意识、环保意识、节约意识,促使人们的消费选择更多趋向于绿色食品、绿色家电、新能源交通工具和生态旅游等产品和服务,真正秉承科学发展和可持续消费的观念,树立绿色消费理念。

3.避免盲从,理性消费 在专消费中我们要尽量避免一些不健康的消费心理的影响,坚持从个人实际需要出发,理性消费。

4.保持勤俭节约,艰苦奋斗的优良传统。

二、历史出自哪里的内容才是正确的？

历史出自正史的内容才是正确的。是历代官方认可、钦定的史书，从史学文献的角度出发，如二十四史，资治通鉴，清史稿新元史。

对于二十四史，公认更好的是前四史：《史记》《汉书》《三国志》《后汉书》。

其他正史，可以按照喜好和偏爱来读，如果不是专门研读，可以挑文笔好、叙事佳的史书。当历史研究的话，没有其他第一手资料的情况下，历朝历代的正史都是不容忽视的材料。

三、人的正确思想是从哪里来的，出自哪里？

这个问题，伟大领袖毛主席早就回答了。复制如下：

人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确。然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。

一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。

现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

四、留恶人一命是他的原则出自哪里？

出处 明·罗贯中《三国演义·第一百三回·上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》: 孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

五、“妙手回春”的典故出自哪里呢？

【出处】： 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……” 【举例造句】： 总之我绝不是冲锋陷阵、斩将搴旗的战士，也不是对症下药、妙手回春的医生。 ★巴金《谈〈新生〉》 【故事】： 春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复，扁鹊赢得妙手回春的称号

六、万物发展四个阶段的梗出自哪里？

1 万物发展有四个阶段，分别是物质阶段、生命阶段、心灵阶段和神灵阶段。2 这个理论最早由中国古代哲学家庄子提出，他认为世界上的一切事物都是相互联系、相互转化的，而且都有一个自己的成长发展过程。3 后来，这个理论被不同的哲学家和学者发展和完善，成为了一种较为系统的哲学理论体系。因此，万物发展四个阶段的梗最早出自庄子的著作。

七、豳风桥的豳风是出自哪里呢？

豳风桥坐落在北京颐和园昆明湖西堤，在清漪园时代称为桑苎桥。为了避咸丰皇帝奕詝的名讳改为豳风桥。豳风桥在清漪园时代称为桑苎桥。桥亭作长方形，重檐四坡顶，是一座屋桥。新旧两个桥名都是与农业有关的，因为在这座桥的西部原来还有耕织图、机织房、络丝房、水村居一组模仿江南农村景色的景点。

八、坚持严的主基调最早出自哪里呢？

2016年1月， *** 总书记在十八届中央纪委六次全会上提出：“全面从严治党，核心是加强党的领导，基础在全面，关键在严，要害在治”，并强调“‘严’就是真管真严、敢管敢严、长管长严”。

九、渔舟傍晚是什么意思？出自哪里的呢？

出自宋代陈辅的《山居》。

原句是，山下渔舟傍睌汀。它的意思是暮夜傍晚时分，山脚下面只见一排排渔舟停靠在水边的小洲旁。

“山下渔舟傍汀”中“傍”的意思是：“停靠”。出自宋代陈辅的《山居》，原文：“山居老树秋还青，山下渔舟傍晚汀。一笛月明人不识，自家吹与自家听”。

陈辅(生卒年不详)，字辅之，自号南郭子，宋代诗人，金陵(今江苏南京)人，寄寓丹阳南郭。陈辅少为王安石所知，以诗名世。后与丹阳郡守作诗争衡，为守捃摭挞之，废弃终身。

十、“正大光明”匾额的四个大字出自谁之手呢？

故宫的正大光明匾额是由顺治皇帝书写的。 在故宫的后三宫第一大殿乾清宫里面，悬挂着上面写着正大光明四个大字的匾额，这四个大字是由清军入主中原建立满清政权以后，第一位住进紫禁城的皇帝，清世祖顺治皇帝亲笔书写的。 到后来康熙皇帝对这个匾额进行了一番摹勒和刻石，匾额上面的正大光明四个字，出自于《周易》里面的“大者，壮也，正大，而天地之情可见也，刚中正，履帝位而不疚，光明也。” 意思是要告诉皇帝们，想要稳固自己的皇权，就必须要效法天地顺应人情，从而表明他们的统治者是正大光明的。