一、奴隶社会教育与原始社会教育的区别？

一提起奴隶社会，人们马上联想到奴隶主残暴地役使奴隶和残酷地拿奴隶取乐，死后用奴隶殉葬，因此，总认为奴隶社会无文明可言。其实不然，正是这第一个阶级社会，开始了人类的文明时代。

所谓文明，是指人类社会发展、进步的程度和状态。他与人类改造世界的能力有关，也可以说是人类认识世界和改造世界的成果。

文明与不文明是相对而言的。文明的程度也不是一成不变的，总是伴随着生产力的发展而不断由低级走向高级。社会的文明程度越高，人类受自然力的控制和支配的程度愈小，而认识世界，改造世界的能力愈强。如果把奴隶社会与社会主义社会相比，那当然是太野蛮了。但是，我们历史地看待它 ，就会认识到奴隶社会取代原始社会是人类文明时代取代野蛮时代的一个历史性飞跃。

首先，从人类改造世界的成果看，在原始社会里，人们在洪水面前只能逃到高处或爬上树进行逃避。但到了奴隶社会，人们能以筑坝和疏导的办法去战胜洪水，可见，人类战胜自然的能力有了一个了不起的进步。从河南夏代文化遗址出土的工具、武器和酒具看，反映了当时冶炼青铜的技术和制造器物的工艺水平。河南安阳武官村出土的空前庞大的青铜“司母戊”鼎，更是奴隶社会生产力发展水平的标志。从造型、纹饰上可见其气势宏大、工艺精巧是世界上罕见的。由于冶炼技术的提高，使金属工具广泛应用。这些都是人类改造自然的重大成果，足以证明当时的社会已步入了真正的工业和艺术产生的时期。

其次，从人类开化程度看。在原始社会，劳动产品常常不能维持人们更低限度的生活需求，以致会发生人吃人的现象。氏族内部男女杂居，实行群婚制。人们“但知有母，不知有父”，处于蒙昧状态。到了奴隶社会，不再杀死俘虏，把大批俘虏当作奴隶用到生产上进行劳动，实行简单的协作。这在当时生产工具落后的情况下，提高了劳动效率，促进了生产的发展。男女间也由配偶婚姻代替了群婚。特别是文字的发明和应用，为人类文明奠定了基础，使人类精神生产得以迅速发展，这些精神生产又促进了物质生产的发展，整个社会出现了不同于以往的新面貌。

因此，奴隶社会代替原始社会极大地促进了生产力的发展，在物质文明的基础上也促进了精神生产的发展。当然，这种发展是建立在残酷的经济剥削和政治压迫之上 的。正是这种剥削和压迫制度适应了当时生产力的发展要求，使人类开始进入文明时代。

二、人类历史上最原始的教育形式是社会教育吗？

从教育发展历史来看，最早出现的教育类型是家庭教育。家庭教育出现在一夫一妻制的家庭之后，而学校教育形态最晚。但是学校教育却在人的身心发展中起主导作用。

家庭教育出现在一夫一妻制的家庭出现之后，学校教育形态出现最晚。教育自产生、发展到现代，由初始的观察模仿、口耳相传的原始形态，到后来学校的产生，再发展到近现代社会，已经形成多层次与多类別的、纵横交叉的庞杂的教育体系。

但从教育的存在形态上看不外是社会教育、家庭教育和学校教育三种基本形态。

三、现代教育与原始社会教育的区别？

现代教育主要学习方法原始社会教育死记硬背

四、分析原始社会教育的基本内容。？

(一)社会常识方面的教育，

原始社会的少年儿童生活在复杂的血缘关系和氏族部落中，他们更先接触的是社会环境，而后接触的才是生产劳动。所以他们从孩提时起就接受社会常识方面的训练。这种训练主要包括取得氏族成员资格的训练，接受家庭传统和氏族部落传统的训练。

例如在母系氏族公社中，妇女在生产和生活中起着主导作用。世系按母亲计算，实行母系继承制。孩子们只知其母，不知其父。妇女在氏族公社中居于支配地位，氏族长也由她们中间的年高望重者担任。除了管理氏族公社内部事务外，妇女主要从事采集和原始农业，使生活的供给比较稳定。男子则主要从事狩猎。

母系氏族公社的更高权力机构是议事会，由全体成年的妇女和男子参加，享有平等的表决权。这些活动仅限于取得氏族成员资格的男女才能参加，所以对儿童少年来说，取得成员资格仍是第一要事，为此，他们要了解并熟悉各种亲属和血缘关系，以及自己应尽的义务。

(二)学习生产斗争的知识和技能。

这种学习一开始是生产工具制作和使用方面的。原始社会初期，人类过着采集和狩猎的生活。这一时期的石器工具一般是用石块相互敲击而制成的。通过敲击，将石头打制成有刃或尖的石器。这种比较粗糙的石器器型有砍砸器(石斧)、尖状器等。

(三)原始宗教文化的教育。

原始宗教活动在氏族公社时期极为普遍，这类活动有自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫术和巫师——巫师是原始文化科学知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。

(四)体格和军事的训练。

在原始社会后期，战争逐渐增多，为了对付共同的敌人，或者为了生存区域的安全，两个或两个以上的部落联合组成了一个更大的社会组织，叫做部落联盟。部落联盟的更高权力机构是联盟议事会，又称“贵族会议”，由参加这个联盟的各部落代表共同组成。

此外，还设有军事首领、人民大会。部落联盟的形成，扩大了各部落之间的经济和文化联系，扩展了地域关系，同时也加强了联盟首领的权力，出现了王权的萌芽。部落联盟是更进一步的社会组织——国家形成的基础。

综上所述，原始社会的教育活动及其内容，主要包括社会道德的、生产劳动的、宗教的教育。在原始社会的解体时期，又产生了文化教育的萌芽，还增加了军事训练。

五、原始社会教育的显著特点是什么？

第一、教育不是专门的社会活动。由于原始社会生产力水平的低下，教育还不可能从社会生产和生活中分化出来，成为专门的活动，也没有专门的场所和人员来进行教育。人类最早的教育都是在生产劳动和社会生活中实施的，传授生产经验、技能、社会生活的知识、能力及行为规范，完全是自然状态下的教育。

第二、教育的社会性和无阶级性。原始社会的的教育是面向全体社会成员的，进行教育也是社会公众的事情。同时，原始社会财产公有，不存在阶级和阶级对抗，原始教育也就没有阶级性，只有因为分工、年龄及性别的不同所形成的差别。

第三、教育内容十分简单。基本上局限于一些原始的生产劳动、社会生活和原始宗教活动方面的教育。随着社会生产力和社会经济的不断发展，社会生活的不断丰富，原始社会的教育内容也呈现一个动态的发展的过程。

第四、教育以口耳相传和行为模仿为主要手段。原始社会尚未出现文字，教育的手段主要是口耳相传和行为的观察模仿。原始人通过这些形式，来接受知识、技能、道德行为等方面的教育。

原始社会进入氏族公社末期之后，由于社会经济、政治与文化的发展，以上的各种特点逐渐为许多新的因素所取代，开始滋生了学校的萌芽。

六、教育与生产劳动结合是原始社会教育与古代教育的分水岭？

（教育与生产劳动相结合）已成为现代教育的发展趋势，成为现代教育与古代教育的分水岭。

七、社会教育的特征？

社会教育同学校教育，家庭教育相比有许多自身的特点；

一：终身性。社会教育对任何人来讲都具有终身性，活到老学到老对任何人来讲都是不以你的意志为转移的，你有意无意都必须接受终身受教育这个现实，而积极的接受和无意识接受以及消极接受的效果是不同的。

二：广阔性。社会教育涉及到社会生活的方方面面，各个角落；凡是有人的地方，社会教育就到什么地方，这就是任何教育所不具备的也不可能实行的。但也是对专门教育更具冲击力的。

三：层次性。从人的年龄段来分，有婴幼儿；小学；中学；大学和成人。从人的地位和级别来分，有中央级；省部级；市级；县级。

四：多样性。社会教育的多样性是社会教育最清楚明显的特点，而清楚明显到了被忽视的地步，这不能说是社会教育的悲哀之所在，行业的不同，地位的差异，党政军社团之别等等所带来的工作.职责.任务的不同而形成社会道德品质上的不认同是更大的悲哀。

五：多变性。社会教育的多变性是影响社会教育质量的罪魁祸首。是导致社会思想混乱的根源之所在，特别是频繁的社会动荡和社会激变，对社会成员健康思想和良好品德形成是灾难性的。真所谓，乱哄哄，你方唱罢我登场，一个和一个说的不一样，甚至前后相反，昨天和今天也在大的方面是背道而驰，这种特点对社会发展的影响是绝对不容忽视的。

六：复杂性。社会教育的多变性体现了社会教育的复杂性；而具体导致社会教育复杂性的是社会教育不同形式的教育在思想品德教育上的不能殊途同归上；从本质上说，还是教育对象人是复杂的这一根本原因所决定的。即人的复杂性决定了社会教育的复杂性，在任何时候都不能回避社会教育的这一特点，回避了这一特点，社会教育必然是虚伪的，失败的。

七：相长性。在社会教育中，人人都是施教者，又都是受教育者；在人们的学习.生活.工作中，任何人的一言一行，一举一动，无不影响着你周围的人们，而你本身也无时无刻的受着别人的影响。头头脑脑.专家权威们总以施教者甚至教训者的姿态出现，是社会的倒退。

八：德育纲性。德育为首从来没有被怀疑过，真正被放在首位也不是很容易的，育人是社会教育的终极目的，只有切实落实德育为首的地位，才能还社会教育于本源。才会有和谐社会。

九：德育目标的不确定性与考察的模糊性。如健康的思想，良好的品德，“五热爱”等，对一个人来讲都具有不确定性，加之人的思想是无限的，受环境.地位.条件的影响变化是必然的，目标的不确定性针对的是思想感情变化莫测的人从本质上来讲是不具有操作性的，要进行考察那一定是模糊的，但要拿这一模糊的结果一锤定音就有些荒谬了。

十：统领性。社会教育的统领性是通过国家来实现的，只有通过国家才能对社会教育实行统领。而国家具体施行是 *** 以及 *** 所设立的所有工作部门和机关，因而， *** 及其部门和机关是社会教育的主体，对整个社会教育的质量的作用和影响是无可替代的。

八、原始人类的生活方式是怎么的？

原始人的生活方式当然和现代人大体一致，吃放在第一位。

原始人需要通过自己的捕猎来获取食物，一开始原始人都是吃生肉的，后来慢慢学会了用火来烧。第二，原始人都是住在野外的，但是为了防止野兽的侵袭，他们一般都住在山洞里偏多，后来慢慢的，原始人学会了利用工具，从而建造房屋，这样才有了遮风挡雨的地方。第三，原始人一开始都是 *** 衣服的，后来用树叶，逐渐学会纺织，才穿上衣服。

九、从原始社会教育的特点分析，起源时期的教育对今天的教育有哪些启示？

远古的原始人类的教育，由于处于史前时代，缺乏可考证的文献；而考古学者发掘的资料也尚不能说明问题；我们只有采取以今例古的方法，略举其轮廓。根据以上的叙述，原始教育的特征有如下一些：

1．教育是在劳动的过程中产生的。在原始社会，教育原与生产劳动直接联系（到了阶级社会才分离开来），并为当时的生产服务；

2．教育是一种社会现象。在原始公社，老年人对新生一代有意识、有目的地进行教育，决不是盲目不自觉的，可见“无意识地模仿”之说毫无根据。

3．由于原始社会不存在剥削、压迫的现象，没有阶级，所以，教育也没有阶级性。那种教育属于公共性质，是完全平等的。在氏族社会，男女两性间的教育逐渐有所差别，这是由于社会劳动的分工所引起的。

4．原始社会的教育是同生活结合在一起、是多方面的。只因当时生产力很低，社会生活简单，所以教育的内容也较贫乏，教育的组织和方法都还处在萌芽状态（后来才渐趋复杂、丰富）；因此，我们在认识原始社会教育的性质以后，不可把它过分理想化。

5．原始社会的教育为原始社会的发展情况所制约，它恰为满足当时社会的经济和文化的要求，和阶级社会中把教育看成特权阶级的专利品，并使教育与生产劳动脱离，截然不同。因而对于当时社会的进步作出了贡献，它完全符合教育发展的客观规律。

十、工业社会教育的特征是？

工业社会是指以工业生产为经济主导成分的社会，主要特征有：

1.以大机器的使用和无生命能源的消耗为核心的专业化社会大生产占据了社会经济的主导地位。

2.科学技术高度发达，生产效率全面提高。

3.社会分化剧烈，社会分工精细。

4.社会流动性增强，业缘关系取代了血缘和地缘关系而成为人们社会关系的主要形式，个人发展的机会和自主程度增多。

5.法治取代人治成为政治系统运行的基本方式，社会的民主化程度提高。

6.城市数量增加、规模加大，农业人口的比重降低至半数以下。

7.交通运输工具和通讯联络手段高度发达，个人、群体、组织、区域、国家日趋开放。

8.人的思想观念充分更新，竞争意识和时间观念加强，崇尚科学、信服真理、追求变革成为人们基本的行为或价值取向。