一、人们是怎么对待英雄的？

聪明谓之英，胆量见识大谓之雄，人人都可以当英雄，不怕英雄多，就怕英雄少，有人怕英雄多了乱，英雄少的民族是没有希望，加以引导整理就不会乱，会强，没有英雄的民族思考能力是低的，正是因为英雄多，人人会思考，所以才不会乱，知道乱的危害，和如何解决乱，知道如何发展自己，不会思考才会真正乱，敬重英雄崇拜英雄希望当英雄，这个民族才是有发展潜力的，人的成长受文化影响，我们要发展自己的文化，进行文化建设，发展些好的，摈弃些坏的，丰富文化的内容和形式，以培养更多英雄。

二、人们对待春风是怎样的？还有夏风，秋风，冬风？

原话是这么说的：

对待同志要像春天般温暖，

对待工作要像夏天一样火热，

对待个人主义要像秋风扫落叶一样，

对待敌人要像严冬一样残酷无情。

三、鳌拜死后, 康熙是如何对待其族人及子孙后代的？

鳌拜死后，子孙并没有被杀掉，雍正时期他有个孙子继承了一等公爵位，在平定准噶尔的战争中为国捐躯，他的后裔世袭爵位，受到朝廷厚待，过得倒也不错。

鳌拜是如何走向灭亡的？

顺治帝去世后，遗诏立玄烨为帝，是为康熙帝，由于康熙帝年幼，因此他又任命了四位辅政大臣，即索尼、鳌拜、苏克萨哈和遏必隆。

康熙帝继位最初几年，这四位辅政大臣尚能同心协力，辅佐年幼的康熙帝处理朝政，但随着时间的流逝，鳌拜的野心逐渐暴露，他勾结遏必隆排挤索尼和苏克萨哈，索尼为了避祸而长期称病在家，苏克萨哈也明哲保身，他因此独掌大权。

鳌拜在专权擅政的数年时间里，他大肆铲除异己，还结党营私，圈田占地，大捞特捞，甚至欺负年幼的康熙帝，致使康熙帝皇权旁落，百姓怨声载道。

最危险的时候，鳌拜党羽辩机朝野内外，甚至连宫中的宫女、太监，许多都是鳌拜派去监视康熙帝的，康熙帝为此苦不堪言，不得不选择隐忍。

康熙四年，在孝庄太后的策划下，康熙帝娶了索尼的孙女赫舍里氏为妻，由此形成了与索尼家族的联盟关系。

尽管索尼畏事避祸，常常以生病为由不上朝，此以来自保，但他德高望重，有着非常大的影响力，孝庄太后让康熙帝去赫舍里氏为皇后，就是为了逼他选边站队，还要拿出实际行动来。

康熙六年，这一年康熙帝十四岁了，按照清朝皇室惯例，这个年纪可以加冠成年了，索尼以此为契机，上了一道奏折，请求康熙帝效仿顺治帝十四岁亲政的先例，提前亲政。

索尼的奏折一上，就得到了许多大臣的支持，鳌拜也无可奈何，只得同意。

尽管鳌拜并未放权，依然把持朝政，但因为当时康熙帝已经亲政，所以鳌拜的所作所为就有欺压皇权的嫌疑了，可见索尼的这一步棋下得很巧妙，康熙帝逐渐在道义上占领主动权。

康熙帝亲政后不久，苏克萨哈为了显示自己的忠诚，提出退出辅政大臣之列，此举让鳌拜如坐针毡，因为苏克萨哈如果退出了，自己还继续当辅政大臣，不就名不正言不顺了吗？

为了阻止苏克萨哈，鳌拜干脆罗织罪名，准备将苏克萨哈处死，尽管康熙帝在朝堂上死活不松口，但鳌拜气势汹汹，甚至冲上去拽住康熙帝的衣袖，这让康熙帝很害怕，最后只得同意。

因为这件事，康熙帝与鳌拜的矛盾被极大激化，而鳌拜的恶名也更甚，虽然他依然掌握着大权，但群臣因为畏惧他，而逐渐开始倒向康熙帝。

康熙六年六月，索尼因病去世了，他去世之前做了一些安排，让儿子索额图帮助康熙帝铲除鳌拜。

随着索尼的去世，四大辅臣就只剩下鳌拜和微不足道的遏必隆了，鳌拜就更加肆无忌惮了，当时有个叫做白晋的法国传教士，长期在宫中侍奉，他曾在自己的日记中写到：

说鳌拜掌控了更高决策机构议政王大臣会议，还实际上掌握了六部，可见他当时权力有多大，对康熙帝形成了巨大的威胁。

从康熙七年开始，康熙帝开始思考如何铲除鳌拜了，这一年索额图辞去了工部左侍郎的职务，转而成为一等侍卫。

索额图为何这么做？道理其实很简单，他只有成为侍卫了，才能自由出入皇宫，从而跟康熙帝密谋。

在随后很长时间里，康熙帝经常以下棋的名义让索额图入宫，两人边下棋便商议对付鳌拜的计策，最终得出了一个结论，鳌拜实力强劲，无法直接扳倒他，但他的党羽大都都是被迫依附他的，因此可以采取奇袭的计策将他捉拿，这样他的团伙内部就会瓦解。

后来，两人又商议了具体对策，并在康熙帝八年的时候开始实施，具体说来他们一共做了两件事情：

第一件事，康熙帝让索额图出面，以招募布库少年的名义，在各地效忠满清皇室的贵族中挑选了多名十几岁的少年，这些少年的祖父辈都是清朝功臣，世受皇恩，且他们个个身强力壮。

索额图将这些少年召入皇宫后，康熙帝就开始沉迷于布库游戏了，鳌拜见康熙帝专注于玩乐，而且陪玩的也只是些十几岁的黄毛小儿，就没有太在意，任由康熙帝玩耍，这样自己就可以继续专权了。

殊不知，康熙帝表面上痴迷于玩乐，实际上在训练布库少年们，让他们跟自己形成默契的配合。

第二件事，康熙八年，康熙帝对鳌拜的党羽们大加封赏，以明升暗降的方式将他们掉出京城，同时让自己的亲信接替他们负责京城防务，他由此暗中掌握了京城卫戍权。

值得一提的是，当时除了索额图之外，还有两个汉臣黄锡衮、王弘祚也给了康熙帝很大的帮助，他们不但派遣自己的儿子入宫为步库少年，还帮助康熙帝谋划对策，夺取京城的卫戍权。

一切准备就绪之后，康熙帝就让索额图召鳌拜入宫，鳌拜并没有怀疑，就像从前那样不带武器和侍卫，径直来到大殿之中，他刚进入大殿，康熙帝就下令布库少年们一拥而上将其拿下，纵然鳌拜素有满洲第一勇士之称，但也因为寡不敌众而束手就擒。

鳌拜被抓住之后，康熙帝又下令只追究他主要党羽的责任，其他概不问责，他的许多党羽为了自保，纷纷上书揭发他的罪行，最终康熙帝给他定了三十款大罪，下令将其抄家问斩。

据说，鳌拜被定罪之后，请求见康熙帝，康熙帝召见他，他痛哭流涕着将自己的上衣解开，指着累累伤痕对康熙帝说，这都是为大清做出的贡献啊，康熙帝念及他对清朝的功劳，再加上他并没有谋逆之罪，便对他宽大处理，最终免除死罪，只是将他关押起来。

不过，鳌拜被关押没多久，就意外暴毙了，他的死因至今是个谜，有人说他是病死的，也有人说他是被政敌陷害致死的，还有人说是康熙帝派人干的。

鳌拜的子孙结局如何？

鳌拜去世之后，康熙帝并没有为难他的家人，这主要是因为康熙帝念及他的功劳，那鳌拜究竟有何功劳呢？

鳌拜其实出自于一个大家族，满洲贵族瓜尔佳氏，叔父是清朝开国元勋费英东，父亲则是八门提督卫齐，他本人也很出色，十几岁的时候就进入军中了，因为打战勇猛，常常身前士卒，而被赐号为巴图鲁（勇士），素有满洲第一勇士之称。

鳌拜不但打仗勇猛，而且还是两朝拥立之臣，皇太极去世之后，豪格与多尔衮对皇位展开了激烈地争夺，鳌拜作为皇太极的亲信，自然支持立皇子为帝，因此他极力支持豪格称帝，但后来因为各种原因，改由年幼的福临为帝，也就是顺治帝。

顺治帝继位后，鳌拜极力拥护他，但他之前将多尔衮给得罪了，因此遭到了多尔衮的疯狂报复，他前后一共有三次被论为死罪，虽然后来他都活了下来，但也因此丢掉了官职和俸禄，家产也被罚得精光。

在长达七年多时间里，鳌拜都过得不如意，但他对顺治帝十分忠心，因此在多尔衮去世之后，顺治帝就将他引为心腹，封为议政大臣，他在文治武功上都有卓越贡献，顺治帝非常宠信他。

顺治帝去世之后，鳌拜作为托孤之臣，在最初两三年时间里，功劳还是很大的，极力维护康熙帝的地位，虽然后来他专权擅政，但始终没有篡逆之心，因此康熙帝才会留他一命，并保全他的家人。

鳌拜的妻妾、子女数量不详，只知道他被关押的时候，有个儿子名叫纳穆福，跟他一起被关押，后来被康熙帝释放，承袭了鳌拜的爵位，为二等公（鳌拜生前为一等公，递降为二等公）。

据记载，鳌拜的家人其实很多，也很富裕，他家被抄的时候，大量家产被罚没，兄弟子侄也都被革去官职爵位，只是没有被处死，但家族就此没落。

纳穆福承袭二等公之后，其家族再次成为贵族家庭，但好景不长，纳穆福就因为犯罪而在被革去了公爵爵位，改为男爵爵位。

纳穆福去世后，儿子达福继承一等男爵位，雍正帝继位之后，认为鳌拜功劳很大，家人却没有得到应有的待遇，于是将达福升为一等公爵位，这其实是一种拉拢鳌拜家族的做法，毕竟他继位之初地位并不稳固，而且政敌众多，他需要拉拢一批人为己所用。

达福早年在军中效力，雍正帝赐给他一等公爵之后，又任命他为前锋营统领，让其参与西北战事，而他也非常优秀，军事能力十分突出，多次立下战功。

雍正七年，雍正帝准备让岳钟琪和傅尔丹分两路大军进攻准噶尔，在朝会上，达福觉得时机不成熟，于是劝雍正帝说，噶尔丹策零（准噶尔首领）十分狡诈，也有才能，还很的人心，将士们都拼死效力于他，现在我们转战数千里攻打准噶尔，粮草也是个大问题，我觉得不可行。

雍正帝那时候为了巩固自身地位，也为了永久解决西北边界问题，听不进达福的话，还对他说，我让你给傅尔丹当副手，是给你表现的机会，你难道想抗旨吗？

达福知道雍正帝生气了，便不再说什么，只得跟着傅尔丹出征，来到前线之后，傅尔丹让他率领两千人驻扎在库卜克尔。

雍正八年，噶尔丹策零见清军人多势众，便采取假意投降的方式争取时间，他提出将叛将罗卜藏丹津送给清朝，以表达议和的诚意，雍正帝轻信了他的话，就将岳钟琪和傅尔丹召入京城商议议和之事，前后达一年之久。

后来，雍正帝觉察到了噶尔丹策零的阴谋，就让岳钟琪和傅尔丹再上前线，岳钟首先展开进攻，但被噶尔丹策零的零散部队给拖住了，噶尔丹策零本人则率领主力，准备将傅尔丹从科布多城中骗出来，然后一举灭之。

雍正九年，噶尔丹策零采取假情报即假头像的计策，将傅尔丹骗出城，达福作为第一队副首领率军出击，在通呼尔哈诺尔杀死千余人。

殊不知，达福取得的胜利，只不过是噶尔丹策零的诱敌之策，目的是将傅尔丹所部主力引诱到埋伏圈内，然后一举歼灭。

但是，雍正帝在听到前线胜利的消息后，感到非常高兴，对诸将进行了封赏，达福被封为一等超武公。

事实上，达福头脑还是很清醒的，他知道自己取得的胜利很蹊跷，准噶尔士兵的战斗力不可能这么弱，但他不知道问题究竟出在哪里，只是心中有点隐隐的担忧。

达福将自己的担心报告上去了，但并未得到任何回复，反而受到了继续进攻的命令，无奈之下他只得继续前进，等他跟随大军前进到博克托岭的时候，住噶尔大军突然出现在两侧的山上，他这才意识到大军中埋伏了。

在随后爆发的激战中，清军由于地形原因而施展不开，最终遭遇惨败，傅尔丹只带着少数人逃走，达福等几十位将领力战而死，他的表现十分不错，又率队杀敌千余人，战至最后一人，依然在拼死搏杀。

这就是历史上著名的博克托岭、和通泊之战，此战中八旗将士损失惨重，后人评价说，此战过后，京城八旗家家戴孝，可谓惨烈至极。

战败的消息传入京城，雍正帝十分悔恨没有听从达福之言，致使两线作战失利，噶尔丹策零确实不是那么好对付了。

达福是鳌拜家族又一位著名的将领，只可惜死得太窝囊了，他去世之后，雍正帝为了表彰他的功劳，让他的儿子岱吞继承了一等公爵位。

岱吞去世之后，乾隆帝让其子德胜继承爵位，但在乾隆四十五年的时候，乾隆帝不知何故革去了德胜的公爵，改为一等男爵，自那之后得胜的子孙后代世袭男爵，一直延续到清朝灭亡为止。

不过，自达福之后，鳌拜家族就再也没出过什么名人了，都是靠祖上积攒的功劳，而得到朝廷奉养的平常人，没什么大的贡献。

清朝灭亡之后，鳌拜的后裔跟清朝皇室成员一样，都改为其他姓氏了，比如鳌拜的一个后人就改姓苏，名叫国良，他时刻紧随国家发展的步伐，逐渐融入到社会大家庭当中去了，彻头彻底变成了普通人。

四、骆驼祥子10~12,人们是怎样对待晕倒在茶馆姓马的车夫的？

车夫是一个晕倒在茶馆前的苦命人，当时人们发现车夫晕倒在茶馆前，并没有袖手旁观，而是将车夫带了进来，并给一碗水喝，祥子给他买了一笼的包子

五、人们常说的机不可失失不再来其哲理是讲？

哲学上讲的是把握质量互变原理，把握历史进程的关键点。

机不可失，时不再来，从哲学的角度上讲，是指事物的积累到一定程度，就要产生质的飞跃，机会的来临，正是质的飞跃的开始，一旦错过，很难达到物质的升华。

孔子曾说过犹不及，恰到好处，所以，要想取得事业的成功，就要善于抓住稍纵即逝的良机，火候一到，不容错过。

六、冬季，人们常向公路上的积雪上撒盐，可使冰雪快速融化，其原因是______？

固体物质溶于水，所得溶液的沸点比纯水高，凝固点比纯水低；在积雪上撒盐，盐溶于水时形成的盐溶液的凝固点比水的凝固点低，从而使冰雪在较低的温度下也能融化． 故答案为：盐溶于水形成溶液的凝固点比水的低．

七、人们参加何种体育运动是由其社会阶层和社会身份决定的？对吗？

体育与社会的学科中，这句是对的。

扩展资料：

体育运动是在人类发展过程中逐步开展起来的有意识地对自己 身体素质的培养的各种活动。采取了各种走、跑、跳、投以及舞蹈等多种形式的身体活动，这些活动就是人们通常称作的身体练习过程。

体育是一种复杂的社会文化现象，以身体活动为基本手段，增强体质、增进健康及其培养人的各种心理品质为目的。尤其是随着社会经济的发展，人们的生活水平得到了提高，人们对精神方面的需要高于对物质方面的需要。人们对于体育的认识不只限于强身健体的方面，希望通过体育活动的参与得到更多的精神享受。

八、秦始皇和汉武帝对待儒家学说的态度不同的,但其目的是相同的,他们的目的是什么？

秦始皇焚书坑儒，烧毁诸子百家文献；汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，用儒家文化统一思想领域，他们的根本目的都是为了加强思想文化控制，维护自身统治秩序。

九、人们常吃的豆角，其形成是与它花的结构息息相关的．豆角是果实，它是由花的______发育而成，而豆角里的豆？

A

此题考查考查果实和种子的形成，据此答题．

解：果实包括果皮和种子两部分，豆角属于果实，在果实的发育过程中，子房壁发育成果皮，子房中的胚珠发育成种子，胚珠里面的受精卵发育成胚，最终子房发育成果实．

故答案为：A

只有理解了花的子房的结构和将来发育成什么就能解决此类题目．

十、判断)指令标志是强制人们必须做出某种动作或采取防范措施的图形标志,其基本形状为圆形图案.(？

指令标志是强制人们必须做出某种动作或采用防范措施的图形标志，其基本形式是圆形边框，颜色为蓝底白图案。

指令标志图形共12种。