一、独特的我心灵感悟？

我，一个平凡的中学生。没有想过要成为名人、英雄，但立志做更好的自己。

　　与别人一样，在我的一生中充满了尘世的喜、怒、哀、乐，但不同的：喜赋予了我乐观的性格;怒让我学会了忍;哀是我学会了坚强;乐让我更加开放。也正是这人生的一件件喜怒哀乐让我明白;要活就活出生命的价值;要做，就做更好的自己。

　　做更好的自己，活出风采，将生命的价值展现的淋漓尽致。当别人遇困难时，用你温暖的手去搀扶他一把，用微笑的面容去赞许他的爬起，用真心的欣赏去评价他的成功。这样，我们自己也会感受到温暖、赞许与欣赏。这时，每个人心灵的晴空都会充满七彩的阳光。面对生与死的抉择时，像老羚羊那样，用自己的死，换来下一代的生。用行动将有限变为无尽，将瞬间定格为永恒。用行动去撞击出生命之火花，筑成永恒的“血爱”之桥。

　　做更好的自己，不要为自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦自卑，那么世界上怎么会有草原那辽阔无边的壮美呢?如果溪流为自己没有大海的.广阔而痛苦自卑，那何来海纳百川的壮阔呢?请尝试着正视自己的微小，因为即使你是一粒尘埃，但你却真真切切的存在着。请尝试着忽略自己，因为总是把自己当作珍珠，就有时时怕被埋没的痛苦，只有把自己当作泥土，让众人把自己踩成一条路，才能体会到平凡的幸福。

　　做更好的自己，应该有超越自己的决心与高尚的品德。应该达到“格超梅之上，品在竹之间，德馨心必正，质雅品自高”的境界。要知道，自己最强悍的对手不是别人而是你自己。只有不断超越自己，才能到达成功的顶峰。

二、全球环境优美气候独特生活方式独特的地方写出特点？

热带雨林气候 全年高温多雨

热带草原气候 平均气温高，有明显的干湿季之分

地中海气候 夏季炎热干燥，冬季温暖潮湿，雨热不同期

热带沙漠气候 全年高温干燥

热带季风气候 全年高温，夏季吹西南季风，降水丰沛，冬季吹东北季风，降水少

亚热带季风气候又称亚热带季风性湿润气候 特点与热带季风相似，气温较热带季风气候低

温带季风气候 特点与亚热带季风相似，气温较亚热带季风气候低

温带大陆性气候 冬冷夏热，气温年较差大，降水少

温带海洋性气候 夏凉冬暖，终年有降水

亚寒带针叶林气候 大陆性强烈，冬季漫长严寒，暖季短促，气温年较差大，降水量少，集中在暖季，蒸发弱，属于冷湿环境

高原气候和高山气候 呈垂直气候带结构

苔原气候 全年皆冬，降水稀少，极昼、极夜现象明显

冰原气候 全年严寒，降水量极少，暴风雪常见

三、牡丹花独特感悟？

牡丹花不与桂花斗香，也不与玫瑰争美，可她的姿态真是艳丽，粉的似霞，红的胜火，白的如雪，黄的若金，紫的像葡萄。他们发出的阵阵清香，招引来了许多蜜蜂和蝴蝶来着里翩翩起舞，在蜜蜂和蝴蝶的陪伴下，牡丹花抬起头并站直了身子，在明媚的春光下，她欢呼着，歌唱着，给大地添上一份蓬蓬生机的活力。

我原来以为牡丹花是高贵的，同时也是娇气的。她一般选择在温暖的四月天里开放，可是去年冬天，我去牡丹园游玩时，突然发现牡丹的叶芽竟然也开始了它的发育，已经变得翠绿起来，原来倾城倾国的牡丹，在寒冷的冬天，已经开始去积蓄力量，她的美丽其实也来之不易，我爱牡丹，爱她的美丽和坚强，我也要学习她那种为未来提前做准备的精神。

四、工业革命生活方式的改变的陈述？

第一次工业革命为世界市场的发展和人类文明进步奠定了雄厚的物质基础和先进的技术基础。

工业革命首先发生在英国，有其深刻的经济根源和社会条件。海外殖民扩张和掠夺，为工业革命提供了资金来源，也扩大了海外市场；圈地运动的进行，为工业革命提供了劳动力资源并促进国内市场的扩大；手工工场的发展使技术改革和机器发明的条件成熟，这是英国工业革命不可或缺的三个条件。

英国的工业革命从棉纺织业开始，纺织技术革新推动了工业的发展。18世纪60年代，哈格里夫斯发明了一种能纺出很多根少线的。纺纱机，命名为珍妮机，它的出现使纺织效率提高了40倍以上。1771年，阿克莱特在曼彻斯特建立了第一座水力纺纱厂，并且确立了新的生产组织管理形式——资本主义大工厂制度。工业资本主义开始占主导地位。

随着工业革命的进行，工厂制得到大力推广，促进了英国经济的发展。 瓦特发明改良的蒸汽机后，使蒸汽机的热效率提高了8至10倍，结束了人类对水力、风力和畜力的依赖。蒸汽车广泛用于生产，推动了燃料工业、机械制造业、材料工业、治金业的革命，同时，它也极大改变了人类的交通运输方式。用蒸汽车做为动力的火车、汽船成为重要的交通工具。工业革命极大提高了社会生产力，使英国率先完成了从农业社会向工业社会的转变。

工业革命改变了英国的经济地理状况和人口结构，促进了许多新兴城市的产生，加快了城市化进程。随着工业革命的发展，使人口的职业结构发生了很大变化，大部分劳动力从农业生产中摆脱出来，转入工业生产；然后，相当多的劳动力又因机器的使用而从直接生产中被排挤出来，为第三产业主要是服务业的发展准备了条件。

工业革命使英国的综合国力大大增强。英国人的人均收入也呈现飞跃式增长。1700年，英国人均收入大约只有8-9英磅；1750年前后，增长到12-13英磅；19世纪初，在这个数字的基础上又增长了80%，到1860年再增加一倍，1900年几乎又增加了一倍。

五、对美好生活的独特感悟？

人的一生是一场单行旅程，不论沿途遇到什么样的风景和故事，有先贤说那都是上天安排好了的。

人生虽然不如意十之八九，但还是有一些美好的不确定和希望在牵引你继续前行:譬如说小时侯会幻想自己长大后会嫁个什么样的人呢？又会从事什么样的工作呢？希望自已快快长大享有做大人的那些权力。可等到走到这一站时，才发现当大人太痛苦太累了，就希望自已子女能胜过自已千万倍，不要再过自已这样的生活了，于是又为了子女的希望掏心掏肺地操劳奔波…

总之人生之所以美好，是在那未来的希望充满了诱惑或不确定性，才让我们有这样一边失去一边拥有，一边失望一边希望地理念支撑我们走完自已的一生的！

六、我国少数民族有哪些独特的生活方式？

少数民族有许多独特的生活方式，像它们的风俗、衣着、食物、住房等都有所不同，因此在回答这个问题时不能泛泛而谈。就某一个少数民族而言，比如说藏族，他们的生活方式非常独特。藏族人崇尚自然，因此他们的住房建在山区或高原上，房屋建筑一般为木石结构，屋顶覆盖着青稞草，靠近门口的墙上挂有铜炉子和奶酪等。藏族人的饮食也很特殊，他们喜欢吃酥油茶、青稞饼、烤肉、奶酪等食品。藏族人还有许多节日，比如藏历新年、萨嘎达瓦节等，这些节日都有独特的庆祝方式和风俗习惯。可以说，少数民族的生活方式是非常独特而多彩的。

七、哪种工具的出现改变了人类的生活方式？

    任何一种工具的出现都会改变了人类的生活方式。

    自从人类出现在地球上，从史前社会、原始社会到现代社会，为了改造自然、战胜自然、改变生存环境和生活条件，充分发挥人的聪明才智，不管是从旧石器时代还是到新石器时代，再经历原始、奴隶、封建社会，再到现代社会，都是在不断的创造发明，从简单的用石块投郑、刨、切、钻等辅助作用，到用棍棒的攻击和自卫，到从简单的农具再到现代化的、丰富的一应俱全的各式工具用具装具，无不都深刻地改变了人类的生活方式，也推动人类社会的不断进步。

八、休闲是如何改变生活方式？

休闲改变人类的生活

休闲是一种品位,更是一个产业,是新千

年全球经济发展五大推动力中的第一引

擎。为休闲而进行的各类生产活动和服务

活动正在日益成为经济繁荣的重要因素,

特别是在大中城市中,各类休闲活动已成

为经济活动得以运行的基本条件。休闲还

能提供更多的就业机会,据美国宾夕法尼

亚州立大学著名的休闲研究教授杰弗瑞·戈比预测,在稍后的几年,休闲产业的从业

人员将占整个社会劳动力的80%~85%

吴山北麓的清河坊历史街区,开街几年已

成为“旅游者必到、杭州人常到”之地,460

米长的街区据说日均人流量达到4万人次。

澳门特别行政区行政长官何厚铧、世界著

名科学家史蒂芬·霍金都曾慕名而来。

九、80后的改变和回忆感悟？

怀念属于我们的“80后”童年回忆像流感，让无数人唏嘘感叹；回忆像细雨，润湿着被压榨干瘪了的年轻神经，每当回首往事，回忆童年的美好时光，总是记得那些喜怒哀乐，沉浸一个人的简单世界中，仿佛再次回到了无忧无虑的童年。而今，步入成人的“80后”，作为时代的标签，回顾那些正在开放的社会中留下的蠢蠢欲动、蓄势待发的轨迹，没有理由不感概万千。

十、影视《围城》中有哪些独特的体验和感悟？

《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）比如方鸿渐取材于两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自擂。但两个人都没有方鸿渐的经历，倒是作者自己的经历，比如出国留学、担任大学教授，与作品有相合之处，作者可能从他们身上获得了些启示，但并不能对号入座。

小说问世之后，颇受欢迎，不到两年就出了三版。解放后，由于政治等方面的原因，本书长期无法在中国大陆和台湾重印，这本书逐渐淡出人们的视野，一度绝版30年，仅在香港出现过盗印本。1960年代，旅美汉学家夏志清在《中国现代小说史》(A History of Modern Chinese Fiction)中对本书作出很高的评价，这才重新引起人们对它的关注。1980年由作者重新修订之后，由人民文学出版社重新出版，激起了强烈反响。此后作者又曾小幅修改过几次。钱钟书的夫人杨绛曾作有《记钱钟书与〈围城〉》，对《围城》的写作情况及小说中某些人物与原型的关系，有很风趣的记述，可以参看。

《围城》通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇，以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》主题的深刻之处。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

但钱锺书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱锺书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。

《围城》的直接时代背景放在1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是 *** 战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

《围城》在写作上表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。作者刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情，小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府，可谓洞幽烛微；而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂性格心态的剖析，则更是极尽曲折而入木三分。《围城》的描写，自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。小说的基本情节，都围绕着方鸿渐展开，小说的诸多人物，场面也大都从方的观点展现，方的观人阅世的挪揄态度，以及隐含在他背后的小说作者的嘲讽口吻，交错交融，使《围城》的讽刺门手法别具一格。《围城》的叙述并不完全贴紧人物性格与情节线索，作者常常旁逸斜出，谈古论今，旁征博引，新奇的比喻，警策的句子，层出迭见，使小说语言的知识容量大为增加，但有时枝蔓过多，略有炫耀知识之嫌。